มือสมัครเล่น: ใครสามารถเรียกตัวเองว่า Nonbinary?

ส่งคำถามของคุณเกี่ยวกับเพศ — ไม่ว่าเรื่องพื้นฐาน งี่เง่า หรืออ่อนแอเพียงใด และไม่ว่าคุณจะระบุตัวตนอย่างไร — ไปที่ thomas@thomaspagemcbee.com หรือโดยไม่เปิดเผยตัวตนผ่าน เว็บไซต์ของโทมัส . ในแต่ละสัปดาห์ Thomas จะเขียนตามคำตอบของคุณ

ในปี 2009 ปีก่อนที่ฉันจะเปลี่ยนสายงานทางการแพทย์ ฉันได้ระบุถึงความรู้สึกไม่สบายที่เพิ่มขึ้นของฉันบ่อยที่สุดในการตอบสนองต่อภาษาของฉัน: คำพูดที่ไม่น่ากลัวและไม่เป็นทางการ เช่น เธอและเธอ หรือแม้แต่เลสเบี้ยน (ในบางครั้ง) ผลที่ได้คืออวัยวะภายใน ฉีกขาด ลึกซึ้ง ฉันรู้ว่าฉันเป็นใคร เพราะฉันรู้สึกได้ถึงสิ่งที่ฉันไม่ได้เป็น และเท่าที่ฉันลงทุนอย่างชาญฉลาดในความคิดที่จะเป็นเพศทางเลือก ความรู้สึกที่เจ็บปวด สำหรับฉัน ปฏิเสธที่จะแก้ไขด้วยคำสรรพนามพวกเขา/พวกเขา ฉันรู้ว่าฉันเป็นผู้ชาย — ผู้ชายที่ปลุกเร้าทางเพศเป็นหลักโดยเริ่มจากแองเจลิน่า โจลี่ในยุค Gia, บุทช์เพศทางเลือก/ผู้หญิงในแถบนิวยอร์คบาร์ และความคลั่งไคล้ที่พัฒนาขึ้นในการประชุมจลาจล grrl — แต่ใช่แล้ว ผู้ชายคนนั้นยังเป็นผู้ชายอยู่

ย้อนกลับไปในตอนนั้น ฉันคิดมากเกี่ยวกับเรื่องราวที่เราเล่าเกี่ยวกับร่างกายของคนข้ามเพศ ฉันยังคงทำ แต่เมื่อถึงจุดเปลี่ยน ฉันไม่เห็นตัวเองเลย: ไม่ใช่ในบทช่วยสอนของ YouTube ที่ฉันจะดูโดยหนุ่มข้ามเพศที่เพิ่งมีชีวิตใหม่ และไม่ใช่ใน trope-y ในนิตยสารเกี่ยวกับคนข้ามเพศที่ติดอยู่ในร่างกายที่ไม่ถูกต้อง ร่างกายของฉันผิดไปโดยตลอดในสายตาของผู้อ่านที่มีจินตนาการลึกลับและจินตนาการว่าเรื่องราวเหล่านั้นมุ่งเป้าไปที่น่าจะเป็นคนตรงไปตรงมาที่ไม่เคยคิดถึงเรื่องเพศเลย

แน่นอน ในฐานะนักข่าวที่ใช้เวลาหลายปีตั้งแต่รายงานวิกฤตความเป็นชายและวิธีที่เราสร้างวัฒนธรรมทางเพศ ตอนนี้ฉันตระหนักดีว่าชายข้ามเพศไม่สามารถหลีกหนีจากความเป็นชายที่เป็นพิษได้อย่างน่าอัศจรรย์ แต่ในตอนนั้น ฉันจะปิดคอมพิวเตอร์และหลีกเลี่ยงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะฉันกลัวสิ่งที่ฉันเชื่อว่าเป็นความกลัวหลักที่พวกเราส่วนใหญ่ต้องเผชิญ: เราเต็มใจเสี่ยงที่จะเป็นตัวของตัวเองอย่างไร สำหรับฉัน ฉันเลือกจนกว่าฉันจะทำไม่ได้ ที่จะล่องหนหรือเข้าใจผิดว่าอยู่คนเดียว

ฉันนึกถึงประสบการณ์การใช้ภาษาที่ต่างไปจากเดิมมากในสัปดาห์นี้ ผู้อ่านมักถามคำถามที่เจาะจงมากเกินไปซึ่งฉันเชื่อว่าได้รับในคำถามที่มีขนาดใหญ่กว่ามาก ซึ่งเป็นคำถามที่ฉันต้องเผชิญมาตลอดชีวิต: เราจะทำอย่างไรถ้าเรารู้สึกว่าเรากำลังแลกเปลี่ยนคำจำกัดความของตัวตนแบบแคบๆ กับอีกคำหนึ่ง ใครเป็นผู้ตัดสินใจสิ่งที่ทำให้บุคคลเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม? แล้วประเด็นของกลุ่มคืออะไรล่ะ?

เมื่อฉันติดต่อกับนักวิชาการเกี่ยวกับคำถามเหล่านี้ หลายคนรู้สึกหนักใจจนไม่ยอมตอบ มีคนบอกฉันว่าแนวคิดเหล่านี้จะต้องมีต้นฉบับหนังสือทั้งเล่มจึงจะสามารถไตร่ตรองได้ อย่างไรก็ตาม ฉันรู้ว่าคำถามเหล่านี้ทำให้คุณรู้สึกเร่งด่วนมาก: ตั้งแต่ฉันเริ่มคอลัมน์นี้ คนส่วนใหญ่ที่เขียนถึงฉันขอให้ฉันเป็นผู้ตัดสินว่าสิ่งใดสามารถและไม่สามารถอ้างว่าเป็นตัวตนได้ ฉันสามารถระบุตัวตนที่ไม่ใช่ไบนารีโดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ฉันคิดว่าแนวคิดเรื่องเพศเป็นเรื่องไร้สาระได้หรือไม่ เขียนผู้อ่านคนหนึ่งที่แสดงท่าทางเป็นผู้หญิงมาก แต่ไม่เชื่อช่องคลอดและกระโปรงทำให้ฉันเป็นผู้หญิงหรืออย่างอื่น

มีผู้หญิงข้ามเพศที่สามารถเป็นเลสเบี้ยนบุทช์ได้หรือไม่? หญิงข้ามเพศคนหนึ่งถาม ในชีวิตจริง ฉันมักจะถูกบอกว่าไม่ บุชในบริบทของเลสเบี้ยนหมายถึงผู้หญิงที่เป็นพลเมืองดีซึ่งระบุว่าเป็นผู้ชาย ฉันไม่ค่อยได้รับการสนับสนุนมากนักสำหรับผู้หญิงข้ามเพศที่รู้สึกว่าเป็นชายหรือทอมบอย

บุคคลที่ระบุก่อนหน้านี้ว่าไม่ใช่ไบนารีและเพิ่งออกมาเป็นคนข้ามเพศเขียนว่าพวกเขาอยู่ภายใต้ความกดดันที่เพิ่มมากขึ้นในการเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงทางการแพทย์ แม้ว่าจะมีความรู้สึกผสมปนเปเกี่ยวกับการทำเช่นนั้น ฉันไม่เคยรู้สึกว่า 'ทรานส์พอ' พวกเขาพูด

คำถามเหล่านี้เกี่ยวกับการกำหนดขอบเขตว่าเราเป็นใคร — และไม่ใช่ — ได้สร้างปัญหาให้กับชุมชน LGBTQ+ มาอย่างยาวนาน ตัวตนของเรามักจะมองไม่เห็นและหมุนไปรอบ ๆ ภาษา เราชื่อตัวเอง Patrick R. Grzanka ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาจาก University of Tennessee เมือง Knoxville กล่าวว่าโดยไม่คำนึงถึงร่างกายที่เกี่ยวข้อง พวกเขาสามารถบ่อนทำลายโครงสร้างพลังงานที่มีอยู่และเสริมกำลังในเวลาเดียวกัน

เขาชี้ไปที่บทความปี 1995 โดยนักสังคมวิทยา Joshua Gamson ผู้ซึ่งเข้าสู่การอภิปรายเกี่ยวกับ LGBTQ+ ที่ยืนต้นเรื่องคำพูด การต่อสู้ครั้งนี้จบลงด้วยคำว่า queer ซึ่งจัดอันดับนักเคลื่อนไหวที่เป็นเกย์และเลสเบี้ยนจำนวนมากที่สร้างอัตลักษณ์สาธารณะ (ซึ่งจำเป็นต้องมีคำจำกัดความของการเป็นสมาชิก) เพื่อสร้างการเคลื่อนไหว Gamson ยอมรับว่า ด้วยความเป็นจริงของกลุ่มลงคะแนนเสียงและการกดขี่เชิงโครงสร้าง การสร้างพารามิเตอร์บางอย่างว่าใครเป็นใครและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนทำให้ความก้าวหน้าทางการเมืองง่ายขึ้น (แน่นอนว่ารวมถึงสิ่งเหล่านี้ด้วย) ในทางกลับกัน เขาเขียนว่า นักเคลื่อนไหวที่มีความหลากหลายทางเพศเริ่มมีปัญหากับแนวคิดเรื่องไบนารีในอัตลักษณ์ตั้งแต่แรก พวกเขามองว่าเป็นพื้นฐานของการกดขี่ ประสบการณ์ของตนเองที่ลื่นไหลและไม่เสถียรได้รับการแก้ไขในเบื้องต้นในการให้บริการการควบคุมทางสังคม การสำรวจหมวดหมู่ด้วยตนเองเป็นภารกิจของนักเคลื่อนไหวที่มีความหลากหลายทางเพศ พวกเขาต่อต้านภาษาที่บังคับให้พวกเขาดูดซึม

บทสรุปของแกมสันนั้นน่าสนใจหากเป็นวิชาการ เขาแนะนำว่ากลุ่ม LGBTQ+ อาจได้รับการบริการที่ดีที่สุดโดยถือเอาความขัดแย้ง: บางทีเราต้องการทั้งสองกลยุทธ์ ในการต่อสู้กับการกดขี่ทางวัฒนธรรมที่ไร้พิษภัย เขาโต้แย้งว่าอาจต้องคลายหมวดหมู่ของอัตลักษณ์เพื่อให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นสามารถถูกกักขังอยู่ภายในพรมแดน ซึ่งการเผชิญหน้ากับความรุนแรงเชิงระบบอาจต้องการการกระชับขอบเขตเหล่านั้นให้แน่นแฟ้นขึ้นในเครื่องจักรที่สามารถทำงานได้ภายในความเป็นจริงของระบบเหล่านั้น

เป็นวิธีแก้ปัญหาที่ใช้งานได้จริง และอีกวิธีหนึ่งที่อาจช่วยให้ผู้อ่านมองหากฎหมายเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของตนในการคิดเกี่ยวกับบริบท ไม่ใช่แค่เนื้อหา หรือคำถามของพวกเขา วิธีหนึ่งที่มีประโยชน์ในการพิจารณาการรักษาเอกลักษณ์คือการคิดว่าการตำรวจนั้นไหลไปต้นน้ำหรือปลายน้ำ ศาสตราจารย์ Grzanka บอกฉัน ปลายน้ำ — หากเรามองว่าหมายถึงการสอบสวนคนที่มีอำนาจน้อยกว่าคุณ — มักจะรู้สึกแย่สำหรับฉัน ฉันรู้สึกแย่กับฉันเช่นกัน ทุกที่ที่เราเห็นใครบางคนที่ได้รับประโยชน์จากการรักษาสภาพที่เป็นอยู่ให้กับคนที่ไม่เห็น เราจะเห็นว่าตำรวจปลายน้ำแบบนั้นแน่นอน (เขาระมัดระวังที่จะชี้ให้เห็นว่านั่นไม่ได้หมายความว่าคนที่ดูเหมือนผู้ชายและระบุว่าเป็นผู้หญิงควรต้องปกป้องการระบุตัวตนนั้น การไม่เป็นไบนารีในโลกเลขฐานสองมักหมายถึงการรักษาอย่างต่อเนื่องโดยผู้ที่สนับสนุนเลขฐานสอง)

ไม่ใช่ประสบการณ์ข้ามเพศที่ไม่เหมือนใครที่ต้องการมีชีวิตที่เป็นอิสระและเติมเต็มภายในครอบครัวมนุษย์โดยไม่ประนีประนอมความถูกต้อง

ในทางกลับกัน วิธีที่ผู้มีอำนาจต้องรับผิดชอบต่ออัตลักษณ์ที่พวกเขาอ้างว่ามีความสำคัญ เพราะนั่นมักจะกระตุ้นให้เกิดการสนทนาที่มีประสิทธิผลเกี่ยวกับสินค้าโภคภัณฑ์ การร่วมมือ และการจัดสรร Rachel Dolezal, Grzanka ชี้ให้เห็นว่าเป็นตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้ แม้จะมีความปรารถนา (แปลกประหลาด) ของคนจำนวนมากที่จะขีดเส้นแบ่งระหว่างที่เธออ้างว่าเธอเป็นคนข้ามเพศจากประสบการณ์ของการเป็นคนข้ามเพศ Grzanka กล่าวว่านักเคลื่อนไหวและนักวิชาการที่ต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติส่วนใหญ่ปฏิเสธการระบุตัวตนนี้ว่าเป็นสินค้ารูปแบบหนึ่ง เพราะจริงๆ แล้วเธอเป็นคนผิวขาว การวิจารณ์จึงพุ่งขึ้นต้นน้ำ

ตกลงตกลง. แต่นั่นจะทำให้คนที่ต้องการให้ระบุตัวตนว่าไม่ใช่ไบนารี่เพราะพวกเขาเชื่อว่าเพศเป็นเรื่องไร้สาระตรงไหน?

ฉันรู้สึกถึงพวกเขา ในประเพณีอันยิ่งใหญ่ของการเมืองที่แปลกประหลาด พวกเขากำลังระเบิดระบบเลขฐานสอง – ในทางปัญญา แต่ฉันสงสัยว่ามันคุ้มค่าไหมที่เราทุกคนคิดมากขึ้นเกี่ยวกับการผ่าน และสิ่งนั้นส่งผลกระทบอย่างไรไม่ว่าตัวตนของเราจะทำงานต้นน้ำหรือปลายน้ำ เมื่อใด (ถ้าเคย) เราแต่ละคนต้องเผชิญกับความรุนแรงทางร่างกายสำหรับการมีร่างกายที่เรามี? เมื่อใดที่เราเผชิญกับความรุนแรงอย่างเป็นระบบ? ฉันคนหนึ่งผ่านในฐานะคนผิวขาวตรงไปตรงมาในหลาย ๆ สถานการณ์ ฉันไม่ค่อยเผชิญกับความรุนแรง แต่ฉันกลัวมันในพื้นที่ที่สถานะทรานส์ของฉันจะถูกค้นพบในลักษณะที่เป็นอันตราย: ตัวอย่างเช่นในห้องฉุกเฉินและส่วนที่เหลือหยุดห้องน้ำ ฉันกังวลเกี่ยวกับความสามารถในการรับฮอร์โมน และต้องเดินทางโดยไม่ถูกคุกคามหรือกักขัง

สิ่งเหล่านี้ถือเป็นความกลัวอย่างยิ่งที่ชายข้ามเพศจะต้องมี พวกเขายังไม่กลัวเพื่อน cis ของฉันโดยทั่วไป

ไม่ว่าพวกเราที่ชอบอัตลักษณ์ทางเพศที่อ่านง่าย — โดยไม่คำนึงถึงความซับซ้อนเกี่ยวกับความรู้สึกภายในของเรา — จำเป็นต้องเปรียบเทียบประสบการณ์นั้นกับคนที่มีร่างกายที่ท้าทายคำจำกัดความที่แคบของวัฒนธรรมของเราในเรื่องอัตลักษณ์ทางเพศ ฉันพบว่าความสามารถในการพูดเรื่องเพศของฉันเพิ่มขึ้นตามสัดส่วนที่ฉันรู้สึกปลอดภัยในร่างกายของฉัน มีคนจำนวนมากที่ออกจากบ้านมีความเสี่ยงด้านความปลอดภัย ไม่ได้หมายความว่านักเขียนจดหมายผู้หญิงของเราไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในสิ่งที่พวกเขาต้องการได้ แต่ฉันสงสัยว่าคำถามสำหรับพวกเราที่ผ่าน (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ร่างกายไม่ได้ทำให้พวกเขามีความเสี่ยงอย่างมากต่อความรุนแรงเชิงโครงสร้าง หรือความรุนแรงระหว่างบุคคลที่มีรากฐานมาจากคนข้ามเพศ) เป็นการหยุดชะงักอย่างหนึ่ง คุณเสี่ยงอะไรในการผ่านของคุณ? ใครจะรู้ว่าคุณเป็นใคร? คุณจะขยายแนวคิดเรื่องเพศด้วยการหยุดชะงักของคุณในลักษณะที่สนับสนุนคนข้ามเพศและคนที่ไม่ใช่ไบนารีที่มีละติจูด การเข้าถึง และทรัพยากรน้อยกว่าได้อย่างไร คุณช่วยถักเปียความแปลกประหลาดของคุณด้วยการต่อสู้เพื่อยุติความรุนแรงในระบบที่คุณไม่ได้เผชิญเป็นการส่วนตัวได้ไหม?

ฉันเห็นปัญหาที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนในกล่องจดหมายของฉัน: สำหรับทุกเพศของเพศ จดหมายชนคู่ มีจดหมายที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตของการเป็นเจ้าของที่ง่ายกว่า สาวประเภทสองสามารถอ้างตัวเป็นบุทช์ได้หรือไม่? แน่นอนเธอทำได้ บุทช์ หมายถึงความเป็นชายหญิง และถ้าคุณเป็นหญิงชายและต้องการเรียกตัวเองว่าบุทช์ คุณควร อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือ ฉันไม่สามารถรับรองได้ว่าผู้เขียนจดหมายคนนี้จะได้รับการเฉลิมฉลองในสิ่งที่เธอเป็นหลังจากการเปลี่ยนแปลงของเธอ เธออธิบายว่าวิ่งเข้าไปในกำแพงรอบ ๆ ความเป็นจริงในจินตนาการ (ร่างกายใด ๆ ก็สามารถเป็นเลสเบี้ยนบุทช์ได้) และผู้พิทักษ์ชายแดนที่ยืนยันว่าโดยพื้นฐานแล้วมีเพียงผู้หญิงบางคนเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ผ่านประตู นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่สามารถพูดเรื่องเพศและปล่อยทิ้งไว้ที่นั่นได้ เธอและฉันต่างก็รู้ว่าเราเปลี่ยนแปลงตัวเองได้ทุกอย่างที่เราต้องการ แต่โลกไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปกับเรา คุณจำเป็นต้องรู้ด้วยเช่นกัน

อัตลักษณ์เป็นโครงสร้างทางวัฒนธรรม และถึงแม้จะเลวร้าย แต่บางคนก็มีอำนาจมากกว่าคนอื่น เพศยังเป็นประสบการณ์ที่มีมาแต่กำเนิดของการมีร่างกาย ฉันเคยชินกับความขัดแย้งนั้นเมื่อนานมาแล้ว เช่นเดียวกับที่ฉันรู้ว่าสรรพนามบางคำไม่สามารถจับฉันได้ ในขณะที่บางคำต้องการให้ฉันขยายขอบเขตเพื่อให้มีที่ว่าง เทสโทสเตอโรนไม่ใช่วิธีแก้ปัญหาสำหรับฉัน แน่นอนมันไม่ได้ทำให้ฉันมองเห็นได้ในความซับซ้อนทั้งหมดของฉัน สิ่งที่มันทำคือทำให้ฉันมีความสุขในร่างกายมากขึ้น แม้ว่ามันจะลบความแตกต่างบางอย่างออกไป มันเป็นการค้าที่ฉันทำด้วยความเต็มใจ นั่นไม่ได้ทำให้ง่ายขึ้น

สิ่งที่มีประโยชน์ที่สุดที่ฉันเคยทำเพื่อตัวเองในฐานะคนข้ามเพศคือการมองไปรอบ ๆ และเห็นว่าคนส่วนใหญ่ที่ฉันชื่นชมจากภูมิหลังทั้งหมดใช้เวลาส่วนใหญ่ทั้งชีวิตเพื่อค้นหาวิธีการสร้างความเท่าเทียมกันมากขึ้นในขณะเดียวกันก็แยกแยะวิธีการ เป็นตัวของตัวเองในการเผชิญกับความคาดหวังที่เป็นเสาหินและมีปัญหาว่าพวกเขาเป็นใคร ที่ควร เป็น. ไม่ใช่ประสบการณ์ข้ามเพศที่ไม่เหมือนใครที่ต้องการมีชีวิตที่เป็นอิสระและเติมเต็มภายในครอบครัวมนุษย์โดยไม่ประนีประนอมความถูกต้อง

เราทุกคนสามารถเจาะลึกคำถามตื้นเพื่อค้นหาคำถามที่ลึกและซับซ้อนมากขึ้น ดังที่ Walt Whitman กวีเกย์ผู้ยิ่งใหญ่เคยเขียนไว้ว่า ฉันขัดแย้งกับตัวเองหรือไม่? / ดีมาก ถ้าอย่างนั้นฉันก็ขัดแย้งกับตัวเอง / (ฉันตัวใหญ่ ฉันมีจำนวนมาก .) เราสามารถถือฝูงชนของเราและสอบปากคำอภิสิทธิ์ของเราและทุบเลขฐานสองและสร้างพื้นที่ให้กับผู้ที่อ่อนแอกว่าในหมู่พวกเราและตั้งคำถามกับการผ่านไปของเราและก้าวข้ามมัน อันที่จริงเราต้อง.