มือสมัครเล่น: ใครเป็นผู้ตัดสินใจว่าจะเล่าเรื่องทรานส์อย่างไร?

เป็นนักเล่าเรื่องที่จะตัดสินใจว่าจะเล่าเรื่องอย่างไร



ดูภาษาอื่นๆ ที่รุนแรงซึ่งใช้เป็นประจำโดยผู้บรรยายทุกประเภทเพื่อมุ่งความสนใจไปที่ร่างกายของฉันมากกว่าความเป็นมนุษย์ของฉัน การค้นหาคำว่า trans อย่างรวดเร็วใน Google News เน้นย้ำถึงประเภทของสื่อการสอนที่หยาบคายและหยาบคายที่นักข่าวมักเน้นย้ำเพื่อความชัดเจน (ฉันเคยบอกไปแล้ว) เช่นประโยคนี้จาก เรื่องราวของรอยเตอร์ : ประมาณ 30 เปอร์เซ็นต์ของวัยรุ่นหญิงข้ามเพศ — ซึ่งระบุตัวว่าเป็นหญิงแต่มีสูติบัตรที่ระบุว่าเป็นชาย — ได้พยายามฆ่าตัวตาย… นักข่าวขัดจังหวะข่าวเองซึ่งก็คือ อย่างแท้จริง เกี่ยวกับความเป็นจริงที่โหดร้ายของคนข้ามเพศ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจชัดเจนว่าร่างกายที่เป็นปัญหาเป็นอย่างไร

ในเชิงวัฒนธรรม เราตระหนักดีถึงอคติที่เกี่ยวข้องกับการเล่าเรื่องมากขึ้นกว่าเดิม ทั้งในแง่ดีขึ้นและแย่ลง สื่อโซเชียลได้เปิดเผยอย่างเต็มที่ว่าเรามักจะใช้ชีวิตอยู่ในแคมเปญโฆษณาชวนเชื่อ ไม่ว่าจะด้วยการออกแบบของเราเองหรือของผู้อื่นก็ตาม ทุกเรื่องมีวาระ (และมักจะเป็นผู้มีพระคุณ) อยู่เบื้องหลัง ซึ่งหมายความว่าเรื่องราวมักจะมีอคติ - มุมมองของผู้บรรยายหรือนักข่าวหรือกล้อง (หรืออัลกอริธึมมากขึ้นเรื่อย ๆ ) มุ่งไปที่สิ่งที่ผู้เขียน (หรือสื่อหรือบริษัทเทคโนโลยี) อยากให้เราดู นั่นไม่ได้ทำให้มันเป็นเท็จ และไม่ได้ทำให้มันเป็นปัญหา แต่ก็ไม่ได้ทำให้มันเป็นจริงด้วย



แบบจำลองนี้เป็นแนวทางปฏิบัติที่ให้สิทธิพิเศษแก่ผู้บรรยายบางคนมากกว่าคนอื่นๆ ในฐานะนักข่าว ฉันมักจะหงุดหงิดกับคนอื่นในสายอาชีพมากกว่าใครๆ ในการทำสื่อเกี่ยวกับการออกหนังสือเล่มล่าสุดของฉัน มือสมัครเล่น , หลายครั้งที่ฉันประหลาดใจกับการจัดวางกรอบที่นักข่าวเข้าหาเรื่องราวของฉัน มือสมัครเล่น ส่วนใหญ่หมุนรอบการฝึกของฉันเพื่อต่อสู้ในการแข่งขันชกมวยในเมดิสันสแควร์การ์เดนเพื่อคลายความรุนแรงของผู้ชาย แม้ว่าฉันจะเคยมีการสนทนาที่เหมาะสม มีชีวิตชีวา และมีความหมายมากมายเกี่ยวกับหัวข้อที่ฉันรายงานในหนังสือเล่มนี้ ตั้งแต่วิกฤตความเป็นชายทางภูมิรัฐศาสตร์ไปจนถึงการสร้างการแบ่งแยกเชื้อชาติของความเป็นชายผิวขาว ไปจนถึงวิธีที่เราทุกคนสอดแทรกการกีดกันทางเพศ (รวมถึงตัวฉันเองด้วย) ไปจนถึงวิธีที่นักจิตวิทยาด้านพัฒนาการ บอกว่าเด็กผู้ชายเข้าสังคมอย่างเป็นระบบเพราะเห็นอกเห็นใจ — ฉันก็มักจะนั่งตรงข้ามเพื่อนมนุษย์ที่เลือกที่จะเริ่มสัมภาษณ์ด้วย: แล้วเมื่อไหร่ที่คุณรู้ว่าคุณไม่ใช่ผู้หญิง?



เรื่องราวของใครกันนะ? ฉันสงสัยทุกครั้ง ฉันรู้ว่ามันไม่ใช่ของฉัน ฉันใช้ความระมัดระวังอย่างยิ่งในการอธิบายร่างกายและความสัมพันธ์ของฉันกับร่างกายในการสนทนาทางวัฒนธรรมที่ใหญ่กว่ามากเกี่ยวกับความเป็นชายที่เป็นพิษ #ฉันด้วย การเคลื่อนไหวและการเล่าเรื่องทรานส์แบบลดทอนเช่นเดียวกับที่ฝังอยู่ในคำถามนั้น ฉันไม่เคยเรียกตัวเองว่าตัวเองเป็นลายลักษณ์อักษรหรืออย่างอื่นว่าเป็นผู้หญิงหรือผู้หญิง - แม้กระทั่งก่อนการเปลี่ยนแปลงของฉัน ฉันเป็นเด็กทรานส์ บางครั้งฉันจะพูดว่า และนั่นอาจเป็นสิ่งที่น่าสนใจน้อยที่สุดเกี่ยวกับตัวฉัน

ในยุคของการมองเห็นทรานส์ อุตสาหกรรมจำนวนมากที่เฉลิมฉลองการดำรงอยู่ของเรายังคงไม่ค่อยสนใจในสิ่งที่เราต้องพูด และเช่นเดียวกันกับผู้คนที่บริโภคสื่อนั้น โดยที่พวกเขาเรียนรู้ว่าเป็นการเหมาะสมที่จะถามคำถามที่รุกราน ชี้แจงข้อมูล จับเราไว้ใกล้มือด้วยความอยากรู้ อีกนัยหนึ่ง อุปมาอุปมัย แม้แต่การเฉลิมฉลองความถูกต้องของเราก็ยังมีกลิ่นของความแตกต่าง

สัปดาห์นี้ ฉันได้รับจดหมายจากหญิงข้ามเพศคนหนึ่งซึ่งบังเอิญเป็นทหารผ่านศึกด้วย เช่นเดียวกับตัวฉัน ดูเหมือนว่าเธอจะตอบสนองต่อประสบการณ์ของเธอในด้านการศึกษา: เธออาสากับศูนย์เวอร์จิเนียในชุมชนของเธอที่ทำการฝึกอบรมเกี่ยวกับปัญหา LGBTQ+ คำถามของเธอตัดกันอย่างเจ็บปวดกับคำถามที่กว้างขึ้นที่ฉันครุ่นคิดเกี่ยวกับวิธีที่เรื่องราวของเราได้รับการบอกเล่า เธอเขียนถึงจุดไหน ผู้คนจะมองเห็นฉันและตอบสนองฉันในฐานะบุคคล มนุษย์ คนที่มีความรู้สึก ไม่ใช่แค่ในฐานะทรัพยากร? แม้ว่าฉันหวังว่าความพยายามของฉันจะปรับปรุงสิ่งต่าง ๆ สำหรับชุมชนชายขอบหลายแห่ง แต่ก็เป็นการดีที่จะไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนหนังสืออ้างอิงจากห้องสมุด แต่จะดูเฉพาะเมื่อมีคำถามที่ต้องการคำตอบ



คำตอบง่ายๆ ก็คือ หยุดเสนอตัวเองให้เป็นทรัพยากร สำหรับพวกเราบางคนตลอดเวลา และอย่างน้อยสำหรับพวกเราทุกคนในบางครั้ง วิธีเดียวที่ดีต่อสุขภาพในโลกที่ปฏิเสธความเป็นมนุษย์ของเราคือการป้องกันตัวเองด้วยความรัก เมื่อเวลาผ่านไป ฉันได้เรียนรู้ที่จะวางใจในความรู้สึกของตัวเองว่าถูกดูหมิ่น และถือว่ามันเป็นคำเตือน พวกเราทุกคนที่ไม่เข้ากับกรอบกฎเกณฑ์ของสังคมและพยายามเชื่อมโลกของเราเข้ากับโลกที่มีอำนาจเหนือกว่า จำเป็นต้องจัดลำดับความสำคัญในการดูแลตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราเข้าไปอยู่ในท้องของสัตว์ร้ายเป็นประจำ

การเผชิญกับคำถามที่คุณอธิบายเป็นเรื่องที่น่าเบื่อหน่าย หากคุณถูกผลักดันให้ทำงานด้วยความรู้สึกมีมนุษยธรรมร่วมกัน เช่นเดียวกับฉัน การปฏิเสธความเป็นมนุษย์ของคุณก็จะรู้สึกเหมือนถูกตบหน้า สิ่งสำคัญคือต้องถอยหลังและประเมินความอดทนของตัวเอง รวมทั้งตรวจสอบกับตัวเองว่า: คุณต้องการหยุดพักไหม? คุณรู้สึกว่าคุณมีพลังงานพิเศษที่จำเป็นต่อการทำงานด้านอารมณ์ที่คนอื่นแทบจะหลีกเลี่ยงในสถานการณ์เหล่านี้หรือไม่? ถ้าไม่ก็ไม่ต้องอายเลย เป็นความกล้าหาญที่จะเสี่ยงภัยในน่านน้ำที่เป็นศัตรูเพื่อพยายามสนับสนุนคนข้ามเพศและเพศทางเลือกคนอื่น ๆ และที่สำคัญยิ่งสำหรับคนที่ลดทอนความเป็นมนุษย์และปฏิเสธเรา พวกเขาได้รับการสอนให้ทำเช่นนั้น และไม่เคยเรียนรู้ที่จะรื้อเลนส์ที่เป็นพิษนั้นออก ดังนั้นพวกเขาจึงปฏิเสธส่วนสำคัญของตนเองเช่นกัน เนื่องจากพวกเขาพยายามดิ้นรนที่จะใส่ลงในกล่องต่างๆ ที่ทำให้พวกเราบางคนมีมาตรฐานเหนือสิ่งอื่นใด พวกเขาติดอยู่และฉันพนันได้เลยว่าคุณคงเห็น เป็นการยากที่จะเป็นพยาน

คำตอบที่ยากกว่า และคำตอบที่ฉันต้องเผชิญเช่นกัน คือคำถามที่กว้างกว่า เราจะเปลี่ยนวัฒนธรรมของเราออกจากความอยากรู้อยากเห็นและความเห็นอกเห็นใจได้อย่างไร เราจะจำลองความเคารพและความเป็นมนุษย์อย่างไรในเรื่องราวที่เราเล่าเกี่ยวกับประชากรชายขอบ เพื่อที่ว่าเมื่อฝ่าย 'เสรีนิยมดี' และฝ่ายที่ 'มีความหมายดี' มาพบเรา IRL พวกเขาจะไม่ปฏิบัติต่อเราเหมือนเป็น 'หนังสืออ้างอิงจากห้องสมุด ' หรือเรื่องราวที่พวกเขาอ่านนับพันครั้ง หรือการลงประชามติเรื่องเพศเพื่อแสดงความเชื่อของพวกเขา?

ฉันคิดว่าสิ่งนี้กลับมาเพื่อจดจำว่าจะระมัดระวังเรื่องราวอย่างไร งานแรกของฉันในด้านสื่อสารมวลชนเกี่ยวข้องกับการตรวจสอบข้อเท็จจริงและการแก้ไขสำเนา ดังนั้นฉันจึงเรียนรู้อย่างรวดเร็วที่จะไม่ยอมรับการอ้างสิทธิ์แม้เพียงเล็กน้อย อันที่จริงกุ้งก้ามกรามเป็นสัตว์จำพวกครัสเตเชียนหรือไม่? มันใช่ แต่ภาษามีความสำคัญ เป็นเรื่องที่น่าเคารพต่อผู้อ่านที่จะไม่อธิบายว่าครัสเตเชียนคืออะไร แต่เพื่อให้แน่ใจว่าคำศัพท์นั้นถูกต้องและจิตวิญญาณของเรื่องราวนั้นแข็งแกร่งตามความเป็นจริงมากที่สุด ในฐานะบรรณาธิการ ฉันเรียนรู้ที่จะทำให้แน่ใจว่าข้อเท็จจริงในความหมายดั้งเดิม เช่น ชื่อ สถานที่ วันที่ เวลา คำพูด คำให้การ และอื่นๆ นั้นถูกต้อง แต่ฉันก็นึกถึงข้อเท็จจริงรอบๆ ชุมชน ภาษา และ การเล่าเรื่อง บรรณาธิการที่ดีเรียนรู้ที่จะไม่ใช้อคติอย่างไร้ความปราณี และพวกเขายังเรียนรู้ด้วยว่าอคติไม่มีวันถูกขจัดออกไปโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับพวกเราที่เหลือ บรรณาธิการต้องตีตัวตุ่นแต่ละอคติที่มองเห็นได้ใหม่ที่พวกเขามีเกี่ยวกับโลก พวกเขาต้องเปิดโปงและซักถาม ทั้งหมดนี้เพื่อสร้างเรื่องราวที่เป็นความจริงมากที่สุด อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่บรรณาธิการและทุกคนควรปรารถนา



แต่ความจริงก็คือพวกเราส่วนใหญ่ไม่ทำ ดังนั้นเราจึงไม่เคยเรียนรู้ว่าการถามคนข้ามเพศ แม้แต่คนที่เปิดเผยต่อสาธารณะ เกี่ยวกับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับร่างกายหรือชีวิตของเรา แท้จริงแล้วไม่ใช่การเล่าเรื่องของเรา มันเป็นของคนอื่น เป็นการตรวจสอบข้อเท็จจริงที่ไม่เคยเกิดขึ้น และบางครั้ง คนข้ามเพศก็เลียนแบบอันตรายที่เกิดขึ้นกับเราด้วยการเล่นเป็นเรื่องราว เรารู้สึกว่าถูกโยนออกไปและดังนั้นเราจึงตอบคำถาม เรากังวลว่าจะถูกมองว่าอ่อนไหว ยาก หรือลำบาก เรากังวลเกี่ยวกับการสูญเสียความเป็นมนุษย์ของเรา เราไม่ได้ตระหนักเสมอว่าเราเป็นกังวลเพราะเรารู้สึกได้ ในการโต้ตอบเหล่านี้ ว่ามันหายไปแล้ว

ผู้เขียนจดหมายของเราอาจรู้สึกไม่สบายใจ แต่ฉันเชื่อว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่เธอหรือกับฉัน อย่างน้อยก็เท่าที่เรื่องนี้ดำเนินไป (ฉันมีอคติอีกมากมายที่ต้องแก้ไข เชื่อฉันเถอะ) หลังจากการสัมภาษณ์ล่าสุดที่เปิดขึ้นพร้อมกับคำถามนั้น (เมื่อไหร่ที่คุณรู้ว่าคุณไม่ใช่ผู้หญิง) ฉันตัดสินใจ: ครั้งต่อไปที่นักข่าวหรือ คนแปลกหน้าถามอะไรฉันในแนวนั้น ฉันจะหันคำถามกลับมาที่พวกเขา เป็นกลวิธีที่ฉันใช้อย่างประสบความสำเร็จในงานสาธารณะ ฉันแค่บอกคนอื่นว่าสิ่งที่พวกเขาถามฉัน ฉันขอสงวนสิทธิ์ที่จะถามพวกเขากลับ เป็นอุปกรณ์เซ็นเซอร์ตัวเองที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ชมที่อยากรู้อยากเห็น ฉันได้พบและแทบไม่ได้ใช้มัน แต่เมื่อฉันมี ฉันมักจะรู้สึกประทับใจเมื่อได้เห็นใครบางคนพยายามตอบคำถามที่พวกเขาเพิ่งถามฉัน ในการค้นหาคำ ฉันเห็นตัวเอง ในความคับข้องใจหรือความรู้สึกดูถูกของพวกเขา ฉันเห็นของฉัน ในท้ายที่สุด ฉันเห็นความเป็นมนุษย์ของพวกเขา และฉันรู้ — อาจเป็นครั้งแรก — ที่พวกเขาเห็นของฉัน และพวกเขารู้สึกว่าการมีชีวิตอยู่ในเรื่องราวของฉันเป็นอย่างไรด้วย