ประวัติวันออกพรรษาแห่งชาติ มีทั้งความภาคภูมิใจและความเจ็บปวด

โพสต์นี้เดิมปรากฏบน ที่ 19.

Mia Gingerich ต้องการวันที่ 11 ตุลาคม มันอาจจะดูเหมือนเป็นเส้นตายโดยพลการ แต่สำหรับ Gingerich มันเป็นวิธีที่จะให้เกียรติชุมชนของเธอ ซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นทางการในการทำให้เธอต้องรับผิดชอบ

วอชิงตัน ดี.ซี. ผู้อยู่อาศัยกล่าวว่าฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถผ่านวันนั้นไปได้และไม่ผ่านสิ่งที่ฉันได้ให้คำมั่นสัญญากับตัวเอง

วันนั้นเป็นวันออกมาแห่งชาติปี 2020 พิธีเริ่มต้นโดยนักเคลื่อนไหวสองคนในปี 1988 เพื่อเฉลิมฉลองอัตลักษณ์ที่แปลกประหลาดและเน้นย้ำพลังของการมองเห็น LGBTQ+ ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง

เธอเขียนโพสต์ Facebook วันนี้ผมขอแบ่งปันส่วนหนึ่งของตัวเองกับคนที่ยังไม่รู้ก็เริ่ม ความกลัวที่จะแบ่งปันสิ่งนี้ไม่ได้จัดการได้ง่าย ไม่มากไปกว่าความอึดอัดและความเศร้าที่ไม่ได้แบ่งปัน ดังนั้นฉันจะพูดมันออกไป

เธอเป็นคนข้ามเพศ เธอบอกพวกเขา เธอเปลี่ยนรูปโปรไฟล์และอัปเดตชื่อของเธอ ซึ่งเป็นความรู้สึกที่น่ากลัวและเป็นอิสระ เธอกล่าว ทุกคนที่สำคัญกับ Gingerich รู้อยู่แล้วว่าเธอเป็นคนข้ามเพศ มันคือเพื่อนสมัยมัธยมปลายและญาติห่าง ๆ ที่เธอไม่เคยติดต่อด้วย – ผู้คนที่อยู่รอบข้างในชีวิตของเธอผ่าน Facebook – ที่ต้องการรับแจ้ง พวกเขาครอบงำเธอด้วยการยอมรับและปีติ

Gingerich เป็นหนึ่งใน LGBTQ+ ชาวอเมริกันหลายล้านคนที่เข้าร่วมงาน National Coming Out Day (NCOD) พิธีเฉลิมฉลองนี้มีขึ้นในวันที่ 11 ตุลาคมโดยกลุ่มสิทธิ LGBTQ+ รายใหญ่ พร้อมโพสต์บนโซเชียลมีเดีย เรื่องราว และกิจกรรมแบบตัวต่อตัว

เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปัญหา LGBTQ+ ในปัจจุบัน เนื่องจากฝ่ายนิติบัญญัติต่อต้าน LGBTQ ยังคงเพิ่มเชื้อเพลิงให้กับไฟป่าต่อต้าน LGBTQ ซึ่งส่งผลให้เกิดความเครียดไม่เพียงเฉพาะผู้ใหญ่ที่เป็น LGBTQ+ แต่เยาวชน LGBTQ+ ด้วยเช่นกัน ซึ่งมีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นแล้ว เกี่ยวกับพฤติกรรมฆ่าตัวตายเกี่ยวกับเพศและ/หรือเรื่องเพศ เซเรน่า โซโนมา ผู้ประสานงานด้านการสื่อสารขององค์กรสนับสนุนสื่อ LGBTQ+ GLAAD เขียนในอีเมลฉบับที่ 19


แต่เมื่อคนแปลกหน้าได้รับสิทธิที่จะแต่งงานและได้รับการปกป้องเพิ่มขึ้นจากการเลือกปฏิบัติ วันนี้ก็เต็มไปด้วยมากขึ้นเรื่อยๆ บางคนไม่พอใจแนวคิดที่จะออกมาแสดงเลย คนอื่นๆ พบว่าวันนี้เป็นการฝึกความอดทนสำหรับผู้ที่ไม่สามารถเป็น LGBTQ+ ได้

ถึงกระนั้นสำหรับหลาย ๆ คน วันนี้มีความสำคัญส่วนตัวและการเมืองอย่างลึกซึ้ง และประวัติศาสตร์ของมันจะแสดงให้เห็นการต่อสู้อันเจ็บปวดที่ผู้คน LGBTQ+ จะต้องเผชิญหน้าต่อไป

NCOD สามารถติดตามรากของมันกลับมาได้ ถึงวันที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2530 ซึ่งเป็นวันที่วอชิงตันมีนาคมสำหรับสิทธิเลสเบี้ยนและเกย์ การเดินขบวนซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 8-13 ตุลาคม เป็นการเดินขบวนครั้งที่สองในรัฐสภา เรื่องนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงความสนใจไปที่รัฐบาลกลางที่เฉยเมยในการเผชิญหน้ากับวิกฤตโรคเอดส์และคำตัดสินของศาลฎีกาในปี 1986 ที่สนับสนุนกฎหมายต่อต้านเกย์ในจอร์เจีย ผู้ประท้วงท่วมวอชิงตัน ดี.ซี. ในช่วงห้าวันนี้และ เรียกร้อง การยอมรับทางกฎหมายสำหรับคู่รักเกย์และเลสเบี้ยน เงินทุนสำหรับการวิจัยโรคเอดส์ การยกเลิกกฎหมายเล่นสวาท และยุติการสนับสนุนของสหรัฐฯ เกี่ยวกับการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้

การเดินขบวนถือเป็นการเปิดตัวผ้าห่มที่ระลึกโรคเอดส์ ซึ่งเป็นการเย็บปะติดปะต่อกันขนาดใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ที่สูญเสียจากไวรัส และในขณะนั้นก็มีการแสดงการสนับสนุนสิทธิเกย์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน: ผู้คนมากกว่าครึ่งล้านปรากฏตัวขึ้นเพื่อเรียกร้องสิทธิของพวกเขาที่ตกลงไป

นักเคลื่อนไหวสองคน Rob Eichberg และ Jean O'Leary ตระหนักถึงพลังของโมเมนตัมนั้น

มีนาคมที่วอชิงตันเปิดตัวผ้าห่มเอดส์

การเดินขบวนในกรุงวอชิงตันถือเป็นการเปิดตัวผ้าห่มที่ระลึกโรคเอดส์ การเย็บปะติดปะต่อกันอย่างยิ่งใหญ่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ที่สูญเสียจากไวรัส และในขณะนั้นก็มีการแสดงการสนับสนุนสิทธิเกย์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนShayna Brennan / AP

Eric Marcus ผู้ก่อตั้งและโฮสต์ของ Podcast Making Gay History กล่าวว่าทั้งสองได้ซึมซับแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดด้านการตลาดจากผู้อื่นในขบวนการเช่น Frank Kameny ผู้ร่วมก่อตั้ง Mattachine Society องค์กรสิทธิเกย์กลุ่มแรกและเป็นผู้นำ การประท้วงสิทธิ LGBTQ+ ครั้งแรกในประเทศ

พวกเขาค้นพบวิธีสร้างสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อชาวเกย์และเลสเบี้ยนในแง่ของชีวิต และยังมีศักยภาพที่จะเป็นประโยชน์ต่อการเคลื่อนไหวด้วยการสร้างการมองเห็น มาร์คัสกล่าว

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2531 ในวันครบรอบหนึ่งปี พวกเขาจึงจัดงานวันคัมแบ็คแห่งชาติขึ้นเป็นครั้งแรก ซึ่งได้รับชื่อเสียงระดับชาติอย่างรวดเร็ว

การเข้าถึงช่วงเวลาดังกล่าวของการส่งเสริมการมองเห็นสำหรับชุมชนเพศทางเลือกในวงกว้างในปี 1988 นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย O'Leary เริ่มต้นในปี 1971 โดยจัดระเบียบ กับกลุ่มพันธมิตรกิจกรรมเพื่อรักร่วมเพศ ซึ่งเธอพบว่าเลสเบี้ยนถูกกีดกันจากการเป็นผู้นำ

ผู้ชายปฏิบัติต่อผู้หญิงเหมือนแม่ตัวแทน คู่รัก พี่สาวน้องสาว O'Leary บอก Marcus ในการสัมภาษณ์ในปี 1989 ว่าภายหลังออกอากาศทางพอดแคสต์ของเขา . ควรเคารพบทบาทของสตรี

ด้วยความตกใจ เธอก่อตั้งกลุ่มเลสเบี้ยนสตรีนิยมปลดปล่อยในปี 1973 แต่กลุ่มนั้นเกือบจะแตกหักการเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยของเพศทางเลือกเมื่อตัดสินใจที่จะกีดกันแดร็กควีน ซึ่งเป็นคำศัพท์เดียวที่ใช้ในเวลานั้นสำหรับผู้หญิงข้ามเพศในความภาคภูมิใจ

ในสมัยนั้นมันเหมือนกับว่านี่คือผู้ชายที่แต่งตัวเป็นผู้หญิงและสวมทุกสิ่งที่เราพยายามจะหลุดพ้นจากมัน O'Leary บอก Marcus

ในปีนั้น ในตอนท้ายของ Pride นักเคลื่อนไหวข้ามเพศ Sylvia Rivera ได้ขึ้นเวทีและทำลายการกีดกัน ในสุนทรพจน์ที่มีชื่อเสียงในขณะนี้ .

ทุกคนบอกฉันว่า ไปซ่อนหางของฉันไว้ระหว่างขาของฉัน เธอพูด ฉันถูกทุบตี ฉันเคยจมูกหัก ฉันถูกขังอยู่ในคุก ฉันตกงาน ฉันทำอพาร์ตเมนต์หาย เพื่อการปลดปล่อยเกย์และพวกคุณปฏิบัติกับฉันแบบนี้เหรอ?

ในเวลานั้น O'Leary กังวลว่าแดร็กควีนกำลังเยาะเย้ยผู้หญิง แต่เมื่อเธอโตขึ้น เมื่อเธอได้รู้จักคนข้ามเพศ มุมมองของเธอเปลี่ยนไป

ฉันจะทำงานเพื่อกีดกันสาวประเภทสองได้อย่างไร และในขณะเดียวกันก็วิพากษ์วิจารณ์สตรีนิยมที่พยายามอย่างเต็มที่ในสมัยนั้นเพื่อแยกเลสเบี้ยนออก? เธอถาม Marcus ในปี 1989

ในช่วงทศวรรษ 1980 การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของเพศทางเลือกได้เปลี่ยนไป และการเคลื่อนไหวของ O'Leary ก็เช่นกัน ตามที่ผู้เขียนชีวประวัติของ O'Leary Linda Rapp ความขัดแย้งเรื่องการรวมทรานส์ที่ทำให้เลสเบี้ยน Feminist Liberation และนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิเกย์คนอื่น ๆ แตกหักในที่สุดก็หายดีแล้ว โดยที่เลสเบี้ยนและเกย์มารวมกันเพื่อเรียกร้องสิทธิทรานส์ O'Leary กลับมารวมตัวกับเพื่อน Bruce Voeller ที่ Gay Activists Alliance และทั้งสองได้พับองค์กรของพวกเขาเป็น National Gay and Lesbian Task Force ซึ่งปัจจุบันคือ คณะทำงานเฉพาะกิจ LGBTQ แห่งชาติ ซึ่งเป็นเครื่องจัดระเบียบทางการเมืองที่แปลกประหลาด

ในปี 1988 O'Leary ได้เข้าร่วมกองกำลังกับ นักจิตวิทยา และนักเคลื่อนไหว Rob Eichberg Eichberg ได้ทำการจัดระเบียบตัวเองสำหรับเกย์และเลสเบี้ยนและสร้างเวิร์กช็อปการพัฒนาส่วนบุคคลที่เรียกว่า The Experience ซึ่งสนับสนุนให้ผู้คนออกมาหาเพื่อนและครอบครัว

ผู้หญิงสองคนโอบกอดในช่วง New York City Pride ในปี 1982

ผู้หญิงสองคนกอดกันระหว่าง New York City Pride Parade ในเดือนมิถุนายนปี 1982รูปภาพของ Barbara Alper / Getty

O'Leary และ Eichberg ตัดสินใจที่จะจัดระเบียบวันนี้โดยมีเป้าหมายสองประการ: พวกเขาต้องการให้ผู้คนได้รับประสบการณ์ในชุมชนที่ปลอดภัยในการเป็นตัวของตัวเอง แต่พวกเขายังเห็นพลังทางการเมืองที่ออกมา เช่นเดียวกับผู้นำสิทธิเกย์ Harvey Milk พวกเขาเชื่อว่าคนตรง ๆ จะพบว่าการเลือกปฏิบัติต่อชุมชนที่ไร้ตัวตนนั้นง่ายกว่า การหลีกเลี่ยงพี่ชาย น้องสาว ลูกสาวหรือเพื่อนที่เป็นเกย์ของคุณจะพิสูจน์ได้ยากขึ้น ถ้าคนออกมาประเทศจะถูกบังคับให้เผชิญหน้ากับการเคลื่อนไหว

แทบทุกคนในอเมริการู้จักใครที่เป็นเกย์ ณ จุดนี้ - คุณต้องทำงานอย่างหนักเพื่อไม่รู้จักใครที่เป็นเกย์ Marcus กล่าว

Marcus รู้สึกว่าวันนี้มีความจำเป็นมากขึ้นสำหรับเยาวชนข้ามเพศและเยาวชนที่ไม่ใช่ไบนารี สำหรับคนที่เป็นเพศชายขอบมากกว่า ซึ่ง O'Leary เองก็ต้องการความช่วยเหลือในการทำความเข้าใจ

และนั่นอาจเป็นสาเหตุว่าทำไมมันถึงยังคงดังก้องอยู่ แม้ว่าความเป็นจริงที่ผู้คนจำนวนมากต้องเผชิญเป็นเกย์จะเปลี่ยนไปตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1980

เช่นเดียวกับการสนทนาเกี่ยวกับการรับรู้ LGBTQ+ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบ ๆ นั้น Sonoma กล่าว ยิ่งเราสามารถแบ่งปันเรื่องราวของเราและเน้นประสบการณ์ของเราเองได้มากเท่าไร ฉันก็ยิ่งกระตุ้นให้คนอื่น ๆ ยืนหยัดในความจริงของตนเองมากขึ้นเท่านั้น ฉันเชื่อในลักษณะนี้ Come Out Day ได้พัฒนาขึ้น

สำหรับ Gingerich ปีสุดท้ายของการจากไปทำให้ทุกอย่างเปลี่ยนไป เธอตั้งหน้าตั้งตาเฝ้ามองดูนอกตู้อุปมาอุปมัย

ตอนนี้ฉันเดาว่าฉันจะต้องเป็นคนที่สนับสนุนคนที่สนับสนุนผู้คน