ภัณฑารักษ์มีประวัติศาสตร์ศิลปะที่แปลกประหลาดอย่างไร

เมื่อเร็ว ๆ นี้ประวัติศาสตร์ศิลปะดูแปลกไปเล็กน้อย จากการแสดงกลุ่มอย่าง Oakland Museum of California's Queer California: เรื่องเล่าที่เล่าขาน ไปจนถึงนิทรรศการศิลปินเดี่ยว เช่น พิพิธภัณฑ์ควีนส์ Nicolas Moufarrrege: จดจำสัญลักษณ์ของฉัน ภัณฑารักษ์ของพิพิธภัณฑ์ได้ใช้เวลาไม่กี่ปีที่ผ่านมาในการฟื้นคืนชีพศิลปิน LGBTQ+ และเรื่องเล่าที่ถูกมองข้ามไปโดยประวัติศาสตร์ศิลปะกระแสหลัก แม้แต่ป๊อปบัสเตอร์ของสถาบันเครื่องแต่งกายในฤดูร้อนนี้ ค่าย: หมายเหตุเกี่ยวกับแฟชั่น สืบเนื่องมาจากแหล่งกำเนิดทางสุนทรียะของรูปแบบการเสียดสีที่แปลกแหวกแนวนี้ไปจนถึงภาพเปลือยกรีก-โรมันคลาสสิกและความมั่งคั่งของแวร์ซาย

การแก้ไขประวัติศาสตร์ศิลปะเพื่อรวมศิลปินและประสบการณ์ LGBTQ+ ให้มากขึ้นไม่ใช่เรื่องง่าย มันต้องการมากกว่าแค่การยืนยันอีกครั้งว่ามีศิลปินที่เป็นเป้าหมายของการเซ็นเซอร์ที่หวาดกลัว นักประวัติศาสตร์ศิลป์ต้องจัดการกับศัพท์เฉพาะที่พัฒนาตลอดเวลาสำหรับความเป็นเพศทางเลือก เริ่มต้นด้วยการหลอมรวมของการแบ่งแยกระหว่างเพศตรงข้ามกับการรักร่วมเพศในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 ศิลปินหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนสโตนวอลล์ จะไม่ระบุหรือไม่สามารถระบุได้ว่าเป็น LGBTQ+ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นตัวแทนของความต้องการเพศเดียวกันหรืออัตลักษณ์ที่ไม่สอดคล้องกับเพศในงานศิลปะของพวกเขา ในทำนองเดียวกัน เนื่องจากการรักษาประวัติศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตเพศทางเลือกและความจำเป็นที่ต้องปกปิดไว้ งานสำคัญๆ หลายชิ้นจึงมีความเป็นส่วนตัวมากกว่า ซ่อนอยู่ในจดหมายเหตุส่วนตัวและคอลเล็กชันมากกว่าที่จะเป็นพิพิธภัณฑ์ใหญ่ๆ

Richard Meyer ศาสตราจารย์ Robert and Ruth Halperin แห่ง Art History ที่ Stanford University กล่าวในคำนำของเขาและ Catherine การเขียนวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดลงไปในประวัติศาสตร์ศิลปะหมายถึงการวาดเส้นของสิ่งที่นับเป็นศิลปะ เช่นเดียวกับสิ่งที่นับเป็นประวัติศาสตร์ หนังสือของพระผู้เป็นเจ้า ศิลปะและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด . แม้ว่าจะเผยแพร่ครั้งแรกในปี 2013 ฉบับที่สอง ฉบับปรับปรุง ศิลปะและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด ได้รับการตีพิมพ์ในปีนี้ด้วยความสนใจในศิลปะที่แปลกประหลาดอย่างสูง การสำรวจตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 จนถึงปัจจุบัน หนังสือเล่มนี้ได้รวมศิลปินทัศนศิลป์ที่มีชื่อเสียงเช่น Andy Warhol เข้ากับสื่อสำหรับนักเคลื่อนไหวและรูปแบบงานศิลปะที่เป็นส่วนตัวมากขึ้น รวมถึงสมุดภาพและการถ่ายภาพมือสมัครเล่น เพื่อแสดงตัวอย่างว่าประวัติศาสตร์ศิลปะเพศทางเลือกจะเป็นอย่างไร ผลิต

เนื่องในเทศกาลเดือนแห่งประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาด พวกเขา. พูดคุยกับ Meyer เกี่ยวกับการประเมินประวัติศาสตร์ศิลปะ LGBTQ+ อีกครั้งว่าต้องใช้แนวทางที่แตกต่างออกไปอย่างไร ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์กำลังทบทวนศิลปินที่ถูกมองข้ามไปอย่างไร และศิลปินร่วมสมัยในปัจจุบันมีส่วนร่วมกับประวัติศาสตร์ศิลปะที่แปลกประหลาดอย่างไร

Click here

ริค เกอร์ฮาร์เตอร์, รูปถ่ายของผู้ประท้วง Stop AIDS Now or Else (SANOE) ที่ปิดกั้นสะพานโกลเดนเกต , 1989.

ในคำนำในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ ศิลปะและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด คุณสังเกตเห็นว่าการสร้างประวัติศาสตร์ศิลปะที่แปลกประหลาดหมายถึงการค้นหารอยแตกในพาร์ทิชันที่แยกศิลปะ 'สูง' ออกจากวัฒนธรรม 'ต่ำ' และในการแบ่งระหว่างความสำเร็จในที่สาธารณะและชีวิตส่วนตัว ทำไม?

บางครั้งด้วยประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมเพศทางเลือก เราก็มีงานส่วนตัวเท่านั้น และนั่นคือทั้งหมดที่ผลิตได้ สิ่งที่เกิดขึ้นในที่ส่วนตัว แต่ก็ยังเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ และนั่นหมายถึงการดึงเอกสารส่วนตัวเหล่านี้ออกมา และให้ความเคารพซึ่งโดยปกติแล้วสงวนไว้สำหรับงานศิลปะชั้นสูง ศิลปะและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด เป็นครั้งแรกที่ Phaidon ตีพิมพ์หนังสือที่มีภาพที่ไม่เข้าใจหรือตั้งใจให้เป็นงานศิลปะโดยผู้จัดทำ นอกจากงานวิจิตรศิลป์แล้ว ยังมีโปสเตอร์กิจกรรม ภาพจิตรกรรมฝาผนังในบาร์ ภาพถ่ายนิรนาม ผลงานของช่างภาพมือสมัครเล่นอย่าง อลิซ ออสเตน , สมุดภาพ ฯลฯ บางครั้งสิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นไม่เฉพาะสำหรับผู้สร้างแต่ละรายเท่านั้น แต่ยังสำหรับกลุ่มเพื่อน คนรัก และคนอื่นๆ อีกด้วย

ตัวอย่างเช่น มีสมุดเรื่องที่สนใจจากออสเตรเลียในช่วงทศวรรษที่ 1930 โดยผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Monte Punshon ทุกครั้งที่มีผู้หญิงที่ประสบความสำเร็จด้านกีฬา ผู้หญิงที่แต่งตัวข้ามเพศ เช่น มาร์ลีน ดีทริช หรือหญิงกะเทยในหนังสือพิมพ์ เธอจะตัดภาพและเพิ่มลงในสมุดเรื่องที่สนใจ ขณะที่เธอกำลังตัดทอนจากหนังสือพิมพ์กระแสหลัก เธอได้สร้างโลกภายในสมุดเรื่องที่สนใจของสตรีบุปผาและกะเทยทั้งหมด เธอไม่เพียงแต่สร้างโลกที่เป็นผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังสร้างโลกที่จัดโดยความปรารถนาของเธอด้วย เธอไม่เคยเรียกตัวเองว่าศิลปินมาก่อน แต่เธอใช้แหล่งข้อมูลเชิงสร้างสรรค์ที่เรามักนึกถึงในแง่ของศิลปะ

'ฉันชอบความคิดที่ว่าบางครั้งประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นเป็นประวัติศาสตร์ แม้แต่เรื่องราวบางเรื่องที่เล่าเกี่ยวกับสโตนวอลล์ก็จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้ ดูเหมือนว่าทุกคนจะมีสิ่งที่เกิดขึ้นในแบบของตัวเอง หากคุณต้องการเชื่อในประวัติศาสตร์ที่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริง มันเป็นการบิดเบือน แต่ในทางกลับกัน ก็ไม่ใช่ เพราะเรื่องราวที่เล่าก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ด้วย '

คุณพูดถึงผลงานที่สร้างขึ้นสำหรับกลุ่มเพื่อนและคู่รักในทันที เช่นเดียวกับ Pushon ที่ค้นพบความงามของบุทช์ในหนังสือพิมพ์โดยตรง นั่นทำให้ฉันนึกถึงรหัสอ้างอิงถึงความแปลกประหลาดที่มีอยู่ในผลงานทางประวัติศาสตร์มากมาย นี่คือสิ่งที่เฉพาะสำหรับศิลปะแปลก ๆ หรือไม่?

มันไม่ได้มีไว้สำหรับวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดเท่านั้น แต่ฉันคิดว่ามันมีคุณค่าและประวัติศาสตร์เป็นพิเศษ ไม่ใช่แค่ในแง่ที่ว่าไม่มีภาพแทนคุณ ดังนั้นคุณต้องอ่านเทียบกับเมล็ดพืชหรือดูวัสดุใต้ดิน แต่ยังมีรหัสเช่นค่ายด้วย แคมป์เป็นส่วนใหญ่เกี่ยวกับสิ่งของที่ไม่ได้ตั้งใจให้เป็นแคมป์ แต่ต่อมากลายเป็นเช่นนั้นเนื่องจากผู้ชมที่เป็นเกย์ส่วนใหญ่ใช้หรือรับ คุณกำลังมองหาช่วงเวลาแห่งเพศหรือความปรารถนาที่ฉูดฉาด ไม่ใช้กฎเกณฑ์ หรือมากเกินไปจนสะท้อน และนั่นเป็นเรื่องของผู้ชม สิ่งหนึ่งที่ฉันคิดว่าสร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับศิลปะที่แปลกประหลาดในบริบททางประวัติศาสตร์คือวิธีที่คนนักประดิษฐ์อยู่ในวิธีที่พวกเขาปรับปรุงรูปภาพและสื่อทางวัฒนธรรมอื่นๆ เป็นประโยชน์และเป็นประโยชน์ในการรักษาความปลอดภัยหรืออย่างน้อยก็จินตนาการถึงรูปแบบอื่นของศูนย์รวม เพศ หรือเรื่องเพศ

Nicholas Moufarregeได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์ควีนส์

คุณคิดว่าเหตุใดประวัติศาสตร์ศิลปะ LGBTQ+ จึงถูกมองข้ามไปจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เป็นเพราะความยากในการอ่านรหัสเหล่านี้หากไม่ใช่กลุ่มเป้าหมายหรือไม่

ฉันคิดอย่างนั้น. ฉันคิดว่าคุณต้องรู้รหัส หรือถ้ารู้ ก็จะถูกเซ็นเซอร์และระงับโดยวัฒนธรรมกระแสหลัก ยกตัวอย่างเช่น Robert Mapplethorpe Jesse Helms และ Christian Right ระหว่างสงครามวัฒนธรรมได้พูดเกินจริงถึงความชัดเจนทางเพศของรูปถ่ายของเขาเพื่อโจมตีพวกเขา ดังนั้นงานในอดีตจึงต้องถูกเข้ารหัสจนมีเพียงกลุ่มเควียร์ที่เลือกเท่านั้นที่จะได้มันมา หรือจนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ งานนั้นก็จะถูกโจมตี

คุณพูดจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้และดูเหมือนว่าศิลปินเพศทางเลือกทางประวัติศาสตร์กำลังถูกค้นพบใหม่โดยพิพิธภัณฑ์และสถาบันอื่น ๆ คุณคิดว่าปัจจุบันมีความสนใจในศิลปินเพศทางเลือกและคนข้ามเพศและประวัติศาสตร์ศิลปะมากขึ้นไหม

สิ่งที่ปรากฏในนิทรรศการและคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เป็นเพียงเศษเสี้ยวของเรื่องราว แต่ฉันคิดว่าคุณพูดถูก ประวัติศาสตร์เหล่านี้ให้ความสนใจมากขึ้น ตัวอย่างเช่น ฉันเขียนเกี่ยวกับการติดตั้งใหม่ 20 . ของพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน^ไทยส่วนศิลปะศตวรรษสำหรับ อาร์ท ฟอรั่ม. พวกเขาไม่เพียงแต่ผสมผสานศิลปะอเมริกันกับศิลปะยุโรปเท่านั้น ซึ่งพวกเขาเคยแยกจากกันเนื่องจากศิลปะอเมริกันถูกมองว่ามีความสำคัญน้อยกว่า แต่ตอนนี้ยังมีประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดและการผลิตทางวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดที่แสดงด้วยหัวข้อเกี่ยวกับ Paul Cadmus, Jared French และ George Platt Lynes . แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ระบุว่าตัวเองเป็นคนแปลก — หรือแม้แต่ในที่สาธารณะว่าเป็นเกย์หรือรักร่วมเพศ — เพราะไม่มีทางที่จะทำได้ในช่วงทศวรรษที่ 1930 พวกเขาสร้างศิลปะรักร่วมเพศอย่างแน่นอน

ฉันคิดว่าตอนนี้มีความต้องการเสียงที่แปลกและข้ามเพศ แต่ถึงแม้จะมีความสนใจเพิ่มขึ้น แต่ก็ยังไม่เป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์ ผู้คนยังคงถูกรังแกและถูกฆ่า มีหลายสถานที่ในโลกที่ความแปลกประหลาดไม่สามารถบรรยายได้ ฉันไม่เคยต้องการที่จะคิดว่าหวั่นเกรงกลัวรักร่วมเพศหรือคนข้ามเพศได้รับการเอาชนะ เช่นเดียวกับการเหยียดเชื้อชาติและการกีดกันทางเพศยังไม่ได้รับการเอาชนะ โลกศิลปะไม่ได้เป็นตัวแทนของชาติหรือโลก แม้ว่าจะมีความเป็นไปได้สำหรับศิลปินเพศทางเลือกที่ไม่มีอยู่จริงในศตวรรษที่ผ่านมา

เฮเลนเนสเตอร์, โทนี่และอลันเลี้ยงลูกชายของโทนี่ จอน 1 977. พิมพ์เงินเจลาติน H: 9.375 นิ้ว, W: 9.5 นิ้ว. คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์โอ๊คแลนด์แห่งแคลิฟอร์เนีย, ของขวัญจากศิลปินพิพิธภัณฑ์โอ๊คแลนด์แห่งแคลิฟอร์เนีย

คุณคิดว่าการประเมินประวัติศาสตร์ศิลปะที่แปลกประหลาดอีกครั้งนี้มีอิทธิพลต่อศิลปินร่วมสมัยในปัจจุบันหรือไม่? ยังไง?

นั่นเป็นเหตุผลหนึ่งที่เราเผยแพร่ ศิลปะและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด . เราต้องการให้คนอื่นเห็นความร่ำรวยของวัฒนธรรมนี้โดยหวังว่าประวัติศาสตร์นี้จะเป็นประโยชน์ ในวัฒนธรรมของเราโดยทั่วไป ตอนนี้เรากำลังถูกโจมตี มันเป็นเรื่องยากที่จะเป็นประวัติศาสตร์เมื่อคุณไม่สามารถติดตามช่วงเวลาปัจจุบันได้ สิ่งที่ฉันต้องการในฐานะนักประวัติศาสตร์ศิลปะที่แปลกประหลาดคือการดึงเอาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมนี้มาลองใส่ในบทสนทนากับช่วงเวลาร่วมสมัย ไม่ใช่เพื่อให้คนอื่นคิดว่า โอ้ จบแล้ว แต่ให้มองว่ามันเป็นแหล่งข้อมูล ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์อาจเป็นทางเลือกหนึ่งสำหรับการจัดระเบียบสิ่งต่างๆ ในตอนนี้ และอาจมีประโยชน์ในการจินตนาการถึงความเป็นไปได้ประเภทอื่นๆ

ฉันไม่คิดว่าจะมีศิลปินมากมาย - หรืออย่างน้อยที่สุดเท่าที่ฉันต้องการ - ศิลปินที่มองหาประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดของช่วงต้น 20^ไทยศตวรรษ. ที่ถูกกล่าวว่ามีศิลปินร่วมสมัยบางคนที่วาดภาพประวัติศาสตร์ มี อันเดรีย เกเยอร์ ศิลปินเลสเบี้ยนที่ทำโปรเจ็กต์เกี่ยวกับผู้หญิงเพศทางเลือกในโลกศิลปะที่ถูกเขียนขึ้นจากประวัติศาสตร์ศิลปะ ซึ่งบางคนทำงานที่ MoMA อีกตัวอย่างหนึ่งของคนที่มุ่งมั่นอย่างมากกับประวัติเพศทางเลือกและคนข้ามเพศคือ คริส อี วาร์กัส กับ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะของคนข้ามเพศ (MOTHA) . เขาสร้างพิพิธภัณฑ์ทางเลือกแห่งประวัติศาสตร์และศิลปะข้ามชาติขึ้นมาเพราะไม่มี ไม่จำเป็นว่าเราคิดอย่างไรกับศิลปินที่ทำ (ทำสิ่งของ) แต่เป็นการดึงข้อมูลทางประวัติศาสตร์ประเภทหนึ่งที่เป็นทั้งการวิจัยและความคิดสร้างสรรค์

แง่มุมหนึ่งที่ฉันโปรดปรานของ MOTHA คือการที่วาร์กัสรวมเอาวัตถุและเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ในจินตนาการหรือเรื่องสมมติ เพราะด้วยประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดและทรานส์ คุณต้องยุ่งเหยิงกับการขาดหายไปที่สำคัญในบันทึก

ฉันชอบความคิดที่ว่าบางครั้งประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นเป็นประวัติศาสตร์ แม้แต่เรื่องราวบางเรื่องที่เล่าเกี่ยวกับสโตนวอลล์ก็จัดอยู่ในหมวดหมู่นี้ ดูเหมือนว่าทุกคนจะมีสิ่งที่เกิดขึ้นในแบบของตัวเอง หากคุณต้องการเชื่อในประวัติศาสตร์ที่มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริง มันเป็นการบิดเบือน แต่ในทางกลับกัน ก็ไม่ใช่ เพราะเรื่องราวที่เล่าก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ด้วย เรื่องราวเหล่านี้เป็นสิ่งที่ทำให้วัฒนธรรมหลังสโตนวอลล์ ฉันชอบสิ่งนั้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับการอ้างสิทธิ์ตามความเป็นจริงทั้งหมด แต่เป็นพลังแห่งจินตนาการในการสร้างสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่ได้มีอยู่ในขณะนั้น

บทสัมภาษณ์นี้ย่อและแก้ไขให้มีความยาวและชัดเจน