การมองเห็นทรานส์ไม่เท่ากับการปลดปล่อยทรานส์

ในฤดูใบไม้ผลิปี 2014 นิตยสาร Time ได้วาง Laverne Cox ที่ทรงเกียรติตลอดกาลบนหน้าปกและประกาศว่าโลกได้มาถึง จุดเปลี่ยนเพศ . ฉันรักรูปถ่ายนั้นเสมอ เมื่อมองดูพวกเราทุกคนในชุดเดรสสีฟ้าและส้นสูง เงยหน้าขึ้นมอง ค็อกซ์ดูเหมือนจะส่งความท้าทายให้กับโลก คุณพร้อมสำหรับเราหรือไม่? ดวงตาของเธอดูเหมือนจะถาม คุณพร้อมที่จะเฉลิมฉลองให้กับเรา – และของขวัญทั้งหมดที่เรามีให้หรือไม่?



คนข้ามเพศ ผู้ไม่ปฏิบัติตามเพศ และคนที่ไม่ใช่ไบนารีมักมีข้อเสนอมากมายสำหรับมนุษยชาติที่เหลือ: ในอดีต บุคคลที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนดทางเพศ เพศที่สาม และบุคคลสองวิญญาณได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีพรสวรรค์ทางศิลปะและทางจิตวิญญาณในหลายสังคมทั่วโลก . ในขณะที่ความหายนะของการล่าอาณานิคมของยุโรปได้ระงับความรู้ทางวัฒนธรรมนี้ในหลายชุมชน แต่ก็ยังคงมีชีวิตอยู่และมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ความยืดหยุ่นและความเฉลียวฉลาดของคนข้ามเพศมีสายเลือดอันยาวนานและน่าภาคภูมิใจ มีรากฐานมาจากความทรงจำของบรรพบุรุษของชาวอาณานิคมทั่วโลก

ในทางการเมือง คนข้ามเพศโดยเฉพาะกลุ่มสีผิวที่เป็นผู้หญิงข้ามเพศ ได้ปูทางไปสู่สิทธิ LGBTQ+ ตามตำนานเล่าว่า หญิงข้ามเพศ (หรือสาวประเภทสอง ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นคำที่สังคมยอมรับกันในหมู่บุคคลข้ามเพศ) ที่มีสีเป็นสีโยนอิฐก้อนแรกในระหว่างการจลาจลที่สโตนวอลล์



อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สำคัญกว่านั้นอาจเป็นงานของนักเคลื่อนไหวข้ามเพศ เช่น Marsha P. Johnson และ Sylvia Rivera ซึ่งเรียกตัวเองว่าเกย์ แดร็กควีน สาวประเภทสอง และคนข้ามเพศเมื่อเวลาผ่านไป ที่ผลักดันขอบเขตของการปลดปล่อยเพศทางเลือก การเคลื่อนไหวเพื่อรวมเยาวชนผิวสี คนขายบริการทางเพศ เยาวชนไร้บ้าน และกลุ่มชายขอบอื่นๆ มรดกแห่งความพยายามของนักเคลื่อนไหวเหล่านี้ได้มาถึงปัจจุบันในผลงานของกลุ่มคนข้ามเพศและกลุ่มคนข้ามเพศร่วมสมัย เช่น โครงการ Audre Lorde โครงการกฎหมาย Sylvia Rivera และอื่นๆ อีกมากมาย



การเมืองการปลดปล่อยทรานส์ที่ถูกหลอมรวมด้วยไฟแห่งการกดขี่และการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด กลายเป็นจุดประกายการปฏิวัติของการต่อต้านของกลุ่มเพศทางเลือก

สี่ปีหลังจากจุดให้ทิปของคนข้ามเพศ ดูเหมือนจะไม่เปลี่ยนแปลงมากนัก สำหรับคนทรานส์ส่วนใหญ่ในปัจจุบัน มีความแตกแยกที่แปลกประหลาดระหว่างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นในสื่อกับความเป็นจริงอย่างต่อเนื่องของความรุนแรง การกีดกัน และการเลือกปฏิบัติที่คนข้ามเพศยังคงประสบอยู่:

มีคนข้ามเพศทางโทรทัศน์มากกว่าที่เคยเป็นมา แต่เยาวชนข้ามเพศยังคงไร้ที่อยู่อาศัยและฆ่าตัวตายอย่างไม่เป็นสัดส่วน ทัศนวิสัยของคนข้ามเพศพุ่งสูงขึ้น แต่กฎหมายต่อต้านคนข้ามเพศและการเลือกปฏิบัติยังคงอาละวาด สำนักข่าวใหญ่ๆ โต้เถียงกันบ่อยครั้งมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับสิทธิของคนข้ามเพศ แต่ผู้หญิงข้ามเพศที่เป็นคนผิวสี ผิวสีแทน และคนขายบริการทางเพศยังคงถูกทำร้ายและสังหารอยู่เป็นประจำ



สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร? เราจะอยู่ในโลกที่มีการพูดคุยถึงอัตลักษณ์ของคนข้ามเพศอย่างไม่รู้จบได้อย่างไร แต่คนข้ามเพศไม่ปลอดภัยสำหรับสิ่งนี้ ในกรณีที่การดำรงอยู่ของดาราข้ามเพศ – และแม้แต่เศรษฐีข้ามเพศ – เป็นไปได้ แต่คนข้ามเพศในชั้นเรียนยังคงถูกกดขี่อย่างจริงจังในทุกระดับของกฎหมายและสังคม?

ไฟปฏิวัติของเราลุกโชนเช่นเคย แต่ฉันเกรงว่าไฟจะถูกนำไปผิดและเลือกใช้ร่วมกัน เสรีนิยมใหม่ ซึ่งเป็นขั้นตอนขั้นสูงที่อันตรายถึงตายของระบบทุนนิยมที่เราอาศัยอยู่ กำลังขโมยการปลดปล่อยทรานส์

แทนที่จะสามารถเข้าถึงทรัพยากร เราได้รับตัวแทนในสื่อกระแสหลัก — สิทธิพิเศษที่ช่วยให้เราเพลิดเพลินกับโทรทัศน์และภาพยนตร์ในขณะที่ยังคงประสบการเร่ร่อนและการว่างงาน แทนที่จะได้รับอิสรภาพ เรากำลังถูกขายผลิตภัณฑ์: ภาพลวงตาของความเท่าเทียมกันที่ว่างเปล่าในท้ายที่สุด

เพื่อให้บรรลุการหลุดพ้นจากทรานส์ เราต้องเพ่งมองไปที่การยุติเสรีนิยมใหม่



ผู้สวมเสื้อสเวตเตอร์กำมะหยี่สีแดงถือป้ายที่เขียนว่า LIBERATION NOT MISSREPRESENTATION

สกอตต์โอลสัน / Getty Images

ในฐานะนักสังคมสงเคราะห์ ฉันได้ใช้เวลามากมายในการสนับสนุนเยาวชนข้ามเพศและเด็กที่ไม่เป็นไปตามเพศ รวมถึงพ่อแม่ของพวกเขาด้วย อย่างที่คุณอาจจินตนาการได้ ฉันมักจะเห็นพ่อแม่ที่ไม่เต็มใจอย่างยิ่งที่จะสนับสนุนลูกข้ามเพศของพวกเขาให้ไล่ตามการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและทางการแพทย์ ฉันยังได้พบกับผู้ปกครองจำนวนมากที่กระตือรือร้นที่จะทำการบำบัดด้วยฮอร์โมนสำหรับลูกๆ ของพวกเขา เช่นเดียวกับการเปลี่ยนเครื่องหมายระบุเพศในเอกสารทางกฎหมายของบุตรหลาน ความหวังของผู้ปกครองหลายคนคือไม่มีใครจำเป็นต้องรู้ว่าลูกของพวกเขาเป็นคนข้ามเพศ

อย่างที่ฉันเห็น ตำแหน่งของพ่อแม่ทั้งสองประเภทนั้นมาจากความรู้สึกของความรักและการปกป้อง ซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติที่สุดในโลกที่พ่อแม่จะรู้สึกได้ พ่อแม่คนใดไม่อยากให้ลูกใช้ชีวิตอย่างปกติพร้อมสิทธิพิเศษที่ความปกติมาพร้อม? ฉันเชื่อว่าสัญชาตญาณการปกป้องนี้มีอยู่ในพ่อแม่และผู้ปกครองเด็กจากทุกวัฒนธรรม



ทว่าความปกติในยุคทุนนิยมขั้นสูง สงครามทางชนชั้น และความไม่มั่นคงทางการเมือง เป็นแนวคิดที่เต็มไปด้วยประวัติศาสตร์การกดขี่ที่มักถูกลืม ที่นี่ในอาณานิคมทางตะวันตก มาตรฐานสำหรับชีวิตปกติไม่ได้เป็นเพียงเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนผิวขาว ชนชั้นกลาง คู่สมรสคนเดียว มีความสามารถ และ (อาจจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้) รักต่างเพศ ปกติคือมักจะพูดรหัสหมายถึงร่างกายที่สามารถทำงานได้และผลิตในอัตราที่น่าพอใจสำหรับระบบทุนนิยม

แม้ว่าสื่อกระแสหลักที่ก้าวหน้าขึ้นเรื่อยๆ จะได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ในการนำเสนอเรื่องราวของเด็กข้ามเพศที่อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านเป็นวัยหนุ่ม ฉันพบว่ามันน่าสงสัยอย่างยิ่งว่า ส่วนใหญ่ ของเด็กเหล่านี้มีผิวขาว ผมบลอนด์ ชนชั้นกลาง – และพอรับได้

ในฐานะที่เป็นผู้หญิงข้ามเพศที่มีผิวเผินอย่างเห็นได้ชัดซึ่งมักจะไม่ผ่านเรื่องเพศ บางครั้งก็แปลกสำหรับฉันที่จะให้การสนับสนุนผู้ปกครองผิวขาวที่เป็นชนชั้นกลางที่ถามคำถามที่มีเจตนาดีกับฉันเช่น: เด็กข้ามเพศของฉันจะยังสามารถแต่งงานได้หรือไม่? มีลูก? พวกเขาจะยังสามารถเดินทางได้หรือไม่? พวกเขาจะผ่านหรือไม่ พวกเขาจะพบกับการเลือกปฏิบัติในโรงเรียน การจ้างงาน ที่อยู่อาศัย การออกเดทหรือไม่?

บางครั้งก็รู้สึกว่าความหมายคือ ลูกของฉันจะจบลงเหมือนคุณไหม ไม่สามารถผ่านได้ ถูกทำให้เป็นชายขอบอย่างเห็นได้ชัด? หรือแย่กว่านั้น พวกเขาจะจบลงเหมือนคนข้ามเพศที่ทำงานบริการทางเพศเพื่อเอาตัวรอดและถูกฆ่าตายในความมืดหรือไม่?

การเปลี่ยนผ่านเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานที่คนข้ามเพศทุกคน ทุกวัย ควรเข้าถึงได้ แต่ฉันเชื่อว่าควรเสนอการเปลี่ยนแปลงตามอุดมคติเป็นทางเลือกหนึ่งในหลายๆ ทางสำหรับความเป็นอิสระทางร่างกายและการแสดงออก ไม่ควรเป็นสิ่งที่เราต้องทำเพื่อทำให้เราเป็นที่ยอมรับของผู้อื่นมากขึ้น หรือเพื่อปกปิดความชั่วช้าของเราจากโลก

และการเปลี่ยนแปลงไม่ควรจะเป็นสิทธิพิเศษที่ตัวเลือกที่ดีที่สุดสำหรับการบำบัดทดแทนฮอร์โมน การผ่าตัด และการรักษาภาวะเจริญพันธุ์สงวนไว้สำหรับผู้ที่สามารถจ่ายได้เท่านั้น

มีความปรารถนาบางอย่างที่พ่อแม่ที่ฉันเห็นแสดงออก ซึ่งฉันคิดว่าสะท้อนอยู่ในหลายๆ คน – ถ้าไม่ใช่ทั้งหมด – คนชายขอบ ฉันรู้สึกได้ในตัวเอง มันเป็นความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตของชนชั้นอภิสิทธิ์ ที่จะดำรงอยู่ราวกับว่าไม่มีใครถูกทำเครื่องหมายว่าแตกต่างกัน เพื่อให้เข้ากับระบบในแบบที่คนชนชั้นกลางผิวขาวทำ

เมื่อพ่อแม่มาหาฉันด้วยคำถามกังวลใจเหล่านั้น ฉันก็บังคับตัวเองให้หายใจเข้า ฉันจำหน้าที่ความรับผิดชอบของฉันในฐานะนักบำบัดโรค นักบำบัดโรค ฉันนึกถึงความมุ่งมั่นของตัวเองในการช่วยให้เด็กข้ามเพศมีชีวิตที่ง่ายกว่าของฉัน ฉันให้คำตอบและถามคำถามของฉันเอง

ใช่ ลูกของคุณจะยังสามารถเดินทางและหาคู่ครองได้ และอาจแต่งงานได้หากต้องการ พวกเขาอาจมีลูกทางชีววิทยา ขึ้นอยู่กับสิ่งที่พวกเขาตัดสินใจที่จะทำกับร่างกายของพวกเขา และพวกเขาก็สามารถรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมได้เช่นกัน เป็นความจริงที่พวกเขาอาจประสบกับการเลือกปฏิบัติในส่วนต่างๆ ของชีวิต คุณคิดว่าคุณสามารถสนับสนุนพวกเขาให้ผ่านมันไปได้อย่างไร? คุณเคยประสบกับการเลือกปฏิบัติในชีวิตของคุณเองหรือไม่ และคุณผ่านมันไปได้อย่างไร?

สิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับคุณคือการที่ลูกของคุณจะมีชีวิตที่เรียบง่าย ปกติ หรือมีชีวิตที่เติมเต็มและได้รับการปลดปล่อย?

ในภาพอาจจะมี Caitlyn Jenner Human Person Sitting Furniture and Table

Alisa Molotova

โดยไม่ทันรู้ตัว พ่อแม่ที่อยากให้ลูกข้ามเพศมีชีวิตที่ปกติ (อ่านว่า ปลอดภัย มีความสุข) ถูกใช้เป็นเครื่องมือในการประคองกลไกของลัทธิเสรีนิยมใหม่ ซึ่งเป็นระบบสังคมที่เราอยู่ในปัจจุบันซึ่งเป็นผลมาจากทุนนิยมที่ก้าวหน้าและเสื่อมโทรม และการล่าอาณานิคม ฉันเชื่อว่าเสรีนิยมใหม่คือพลังที่ทำลายไฟของการปลดปล่อยทรานส์

ประกาศเกียรติคุณในปี 1970 คำว่าเสรีนิยมใหม่หมายถึงการครอบงำใหม่ของทุนนิยมตลาดเสรีในทุกแง่มุมของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัว ภายใต้เสรีนิยมใหม่ สันนิษฐานว่าผู้คนไม่มีสิทธิ์ สินค้า หรือบริการใดๆ ซึ่งรวมถึงความเป็นส่วนตัว การดูแลสุขภาพ ที่อยู่อาศัย และการศึกษา มากเกินกว่าที่พวกเขาสามารถซื้อได้ ภายใต้ลัทธิเสรีนิยมใหม่ สถาบันที่รัฐบาลดำเนินการตามธรรมเนียม เช่น โรงพยาบาล โรงเรียน และเรือนจำ ได้รับการจัดตั้งเป็นองค์กรและดำเนินการในรูปแบบที่แสวงหาผลกำไร

นี่เป็นโมเดลทางเศรษฐกิจที่แซงหน้าเกือบทุกประเทศในโลกมากขึ้นเรื่อยๆ

เสรีนิยมใหม่ทำลายขบวนการสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายกาจ เป็นการเลือกร่วมความคิดและการดำเนินงานของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิมนุษยชนโดยสร้างความหวาดกลัวและความขาดแคลน เพื่อให้เป้าหมายทางการเมืองของเราถูกบังคับให้ไม่มุ่งความสนใจไปที่การมองภาพอนาคตที่ดีกว่าสำหรับทุกคน แต่เน้นที่ความอยู่รอดส่วนบุคคล การกักตุนทรัพยากร การซึมซับสู่สภาพที่เป็นอยู่ และปัจเจกนิยมที่ไม่มีการกีดกันถือเป็นธรรมชาติรองจากการคิดแบบเสรีนิยมใหม่

เราได้เห็นแล้วว่าเสรีนิยมใหม่ได้โค่นล้มขบวนการเรียกร้องสิทธิเพศทางเลือกกระแสหลักในยุค 60 และ 70 ได้อย่างไร สิทธิของ LGBTQ+ ครั้งหนึ่งเคยเป็นการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความรักอิสระ สังคมนิยม และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับกลุ่มชายขอบอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในทศวรรษต่อมา มีการมุ่งความสนใจไปที่เป้าหมายที่แคบลงซึ่งส่วนใหญ่ตอบสนองผลประโยชน์ของคนผิวขาว ชนชั้นกลาง เกย์และเลสเบี้ยนเป็นหลัก: สิทธิในการแต่งงาน รับบุตรบุญธรรม รับใช้ในกองทัพ และทำงานในอาชีพที่มีเกียรติ

ในขณะเดียวกัน การเคลื่อนไหวต่อต้านความยากจน การต่อต้านคนเร่ร่อน และการทำงานเพื่อการค้าประเวณีของนักเคลื่อนไหวผิวสีข้ามเพศ เช่น ซิลเวีย ริเวราและมาร์ชา พี. จอห์นสัน นักปฏิวัติการกระทำตุ๊ดตามท้องถนน กลุ่ม (STAR) ถูกผลักไปที่พื้นหลัง กลุ่มผู้สนับสนุนเกย์กระแสหลักแสวงหาความนับถือ ทำตัวเหินห่างจากสาเหตุและผู้นำข้ามเพศ

ดังนั้นในขณะที่เราได้เห็นชัยชนะด้านสิทธิเกย์บางอย่าง เช่น สิทธิ์ในการแต่งงานและการยกเลิกนโยบาย Don't Ask, Don't Tell สถานะเสรีนิยมใหม่เองส่วนใหญ่ไม่มีใครขัดขวาง คนรวยยังคงรวยและคนจนยังคงจนอยู่ และกลุ่มเพศทางเลือกที่ค่อนข้างเล็กต้องเข้าร่วมกับคนรวยในขณะที่พวกเราส่วนใหญ่อยู่ข้างหลัง

ทุกวันนี้ ในขณะที่จุดเปลี่ยนเพศกำลังลุกลาม ฉันกำลังเฝ้าดูการเกิดขึ้นของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิคนข้ามเพศรุ่นใหม่ และฉันสงสัยว่าเราจะเลือกทิศทางใด: การดูดซึมแบบเสรีนิยมใหม่? หรือปฏิวัติ?

ในทางปฏิบัติของฉันในฐานะนักสังคมสงเคราะห์ ฉันเห็นคนผิวขาว ชนชั้นกลางและเด็กที่ร่ำรวยมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ออกมาเป็นคนข้ามเพศ มันสวย. พวกเขากล้าหาญและยืดหยุ่น และบางครั้ง ครอบครัวของพวกเขาก็สนับสนุนพวกเขาในการเปลี่ยนผ่านและสนับสนุนให้เข้าถึงโรงเรียน การดูแลสุขภาพ มหาวิทยาลัย

กระนั้น ฉันยังเห็นเยาวชนข้ามเพศจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผิวสี ซึ่งเหินห่างจากครอบครัวของพวกเขา อาศัยอยู่ในที่พักพิง ถูกปิดกั้นไม่ให้เข้าถึงทรัพยากรที่พวกเขาต้องการสำหรับการดำรงชีวิตในแต่ละวัน ไม่ต้องพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางการแพทย์และการศึกษาระดับอุดมศึกษา

ทัศนวิสัยของคนข้ามเพศนั้นสดใสกว่าที่เคย การตระหนักรู้เกี่ยวกับสิทธิของคนข้ามเพศนั้นสูงเป็นประวัติการณ์ ทว่าการแบ่งชนชั้นระหว่างคนข้ามเพศเติบโตขึ้นและเติบโตขึ้น

Miss Major สวมเสื้อคลุมสีรุ้งและนั่งอยู่ในรถเปิดประทุนที่ Pride

มิสเมเจอร์ กริฟฟิน-เกรซี่ ผู้ช่วยจุดประกายขบวนการเรียกร้องสิทธิคนข้ามเพศยุคใหม่เมื่อ 40 ปีที่แล้วArrian Jahangiri, Quinn Dombrowski

ในปี 2015 หนึ่งปีหลังจากบทความครอบคลุมจุดเปลี่ยนของ Time โลกได้ชมดาราโทรทัศน์เรียลลิตี้หลายล้านเหรียญและอดีตนักกีฬาโอลิมปิก Caitlyn Jenner ชนะทั้ง Glamour Woman แห่งปี รางวัลแชมป์ข้ามเพศและ ESPN รางวัลความกล้าหาญของอาเธอร์ แอช . ในปีเดียวกันนั้น เจนเนอร์กล่าวในการให้สัมภาษณ์ว่าสิ่งที่ยากที่สุดในการเป็นผู้หญิงคือการหาว่าควรใส่ชุดอะไร เป็นการทรยศต่อการตัดขาดอย่างลึกซึ้งจากความเป็นจริงในชีวิตประจำวันของทั้งหญิงชายและสาวข้ามเพศส่วนใหญ่

การเป็นสิงโตของเจนเนอร์โดยสถาบันสื่อกระแสหลักได้เกิดขึ้นแล้ว ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรอบด้าน โดยนักเขียนที่แปลกประหลาดและสตรีนิยม อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ฉันพบว่ามีนัยสำคัญทางการเมืองเกี่ยวกับเจนเนอร์ไม่ใช่ข้อดีหรือข้อเสียส่วนตัวของเธอ แต่เป็นปรากฏการณ์ที่เพิ่มขึ้นของคนดังข้ามเพศและการเชื่อมโยงกับตำนานเสรีนิยมใหม่ว่าสิ่งต่าง ๆ กำลังดีขึ้นสำหรับคนข้ามเพศในระดับหนึ่ง ปรากฏว่าตรงข้ามเป็นจริง

มายาคติเกี่ยวกับลัทธิพิเศษนิยมเป็นรากฐานที่สำคัญของปรัชญาเสรีนิยมใหม่มาโดยตลอด นี่คือแนวคิดที่ว่าเนื่องจากมีคนเพียงไม่กี่คนที่สามารถสร้างมันขึ้นมาได้ภายใต้ระบบทุนนิยม คนอื่นๆ ก็สามารถทำได้เช่นเดียวกัน เป็นตำนานที่รวบรวมความสำเร็จของแต่ละบุคคลด้วยความเจริญรุ่งเรืองของทั้งชั้นเรียน และใช้เพื่อซ่อนอุปสรรคของการเลือกปฏิบัติและความรุนแรงอย่างเป็นระบบ

แนวคิดเสรีนิยมใหม่กล่าวว่า หากชายผิวสีกลายเป็นประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกา การเหยียดเชื้อชาติในอเมริกาจะต้องยุติลง คนผิวสีที่บ่นเรื่องความโหดร้ายของตำรวจและการเลือกปฏิบัติ จะต้องไม่พยายามอย่างหนักพอที่จะประสบความสำเร็จ หาก Caitlyn Jenner สามารถเข้ารับการผ่าตัดเสริมความงามบนใบหน้าและคว้ารางวัลได้ ถ้า Jazz Jennings สามารถมีรายการเรียลลิตี้โชว์ของตัวเองได้ ถ้า Andreja Pejic สามารถปรากฏตัวใน Vogue คนข้ามเพศทุกหนทุกแห่งจะต้องไม่แย่ขนาดนั้น สิ่งที่เราต้องทำก็คือมีชื่อเสียงเช่นกัน

ความจริงก็คือ ความสามารถของคนดังข้ามเพศในการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงของคนข้ามเพศในฐานะชนชั้นภายใต้เสรีนิยมใหม่นั้นมีจำกัด แม้ว่าคนดังเหล่านั้นจะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพยายามต่อต้านก็ตาม

ตัวอย่างเช่น Laverne Cox และ Janet Mock เป็นผู้หญิงข้ามเพศผิวดำที่มีชื่อเสียงสองคนที่พยายามอย่างหนักที่จะเชื่อมต่อกับกลุ่มคนข้ามเพศระดับรากหญ้าและการเคลื่อนไหวทางเชื้อชาติ แต่พวกเขายังคงถูกกีดกันโดยธรรมชาติของวัฒนธรรมคนดังของอเมริกา ซึ่งโดยเนื้อแท้แล้วคือชนชั้นสูงและพิเศษเฉพาะตัว เพื่อที่จะยังคงเป็นคนดัง พวกเขาต้องเดินอย่างระมัดระวังระหว่างความเย้ายวนใจและระดับรากหญ้า พูดความจริงต่ออำนาจและชี้ให้เห็นถึงเส้นชัย

การแสดงตัวตนของบุคคลข้ามเพศในแฟชั่น โทรทัศน์ และภาพยนตร์เป็นสิ่งสำคัญ เราต้องมองเห็นตัวเองสะท้อนอยู่ในเรื่องราวรอบตัวเรา แต่เราต้องวิพากษ์วิจารณ์ว่าเรื่องราวของใครเล่าและทำไม เราต้องจำไว้ว่าการเป็นตัวแทนและการปฏิวัติไม่เหมือนกันเลย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง: เหตุใด Caitlyn Jenner ดาราทีวีเรียลลิตี้ของพรรครีพับลิกันผู้มั่งคั่งจึงได้รับรางวัลจากการสร้างแรงบันดาลใจให้คนข้ามเพศกล้าหาญในขณะที่ ซีซี แมคโดนัลด์ , หญิงทรานส์ผิวดำที่ถูกคุมขังเพราะปกป้องร่างกายตัวเองจากการโจมตีข้ามเพศในชีวิตของเธอใช่ไหม?

Cece McDonald และ Laverne Cox

Cece McDonald และ Laverne Coxอแมนด้า เอ็ดเวิร์ดส์

ฉันไม่ใช่คนแรก คนข้ามเพศที่จะทำการโต้แย้งเหล่านี้และฉันจะอยู่ไกลจากคนสุดท้าย ในฐานะที่เป็นผู้หญิงผิวสีข้ามถิ่น ฉันมาจากประวัติศาสตร์ของนักคิดที่เก่งกาจและนักเคลื่อนไหวที่ดุดัน

ในขณะที่คนข้ามเพศรุ่นเยาว์อย่างฉันที่เข้าถึงการศึกษาและเวทีสาธารณะได้เกิดขึ้น เราแต่ละคนจะต้องถามตัวเองว่า: เราจะเลือกการต่อสู้แบบไหน และเพื่อใคร พวกเราที่มีโอกาสมากที่สุดที่จะประสบความสำเร็จในฐานะส่วนหนึ่งของสถานะเสรีนิยมใหม่จะต่อสู้เพื่อชิ้นส่วนของเราเพียงลำพัง หรือเราจะพยายามล้มล้างระบอบทุนนิยมและอำนาจสูงสุดแบบคนผิวขาว อย่างที่บรรพบุรุษผู้ปฏิวัติของเราเคยทำมาก่อนหรือไม่

ฉันรู้ว่าฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในโลกที่คนข้ามเพศสามารถเข้าถึงการดูแลการเปลี่ยนแปลงทางการแพทย์ได้ก็ต่อเมื่อพวกเขามีประกันที่ต้องจ่าย ฉันต้องการให้ทุกคนได้รับการดูแลสุขภาพที่พวกเขาต้องการ

ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในโลกที่คนข้ามเพศชั้นกลางสามารถใช้ห้องน้ำสาธารณะได้ แต่คนจรจัดถูกกันออกไปจากพื้นที่สาธารณะ ฉันอยากอยู่ในโลกที่ทุกคนมีบ้าน

ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในโลกที่คนข้ามเพศสามารถเข้าร่วมกองทัพหรือตำรวจและเข้าร่วมในการกดขี่อย่างรุนแรงต่อคนผิวสีทั่วโลก ฉันต้องการอยู่ในโลกที่ปราศจากสงครามหรือความโหดร้ายของตำรวจ

ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในโลกที่คนข้ามเพศถูกจำคุกที่ตรงกับอัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขา ฉันอยากอยู่ในโลกที่ไม่มีคุก

ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในโลกที่ดาราข้ามเพศเพียงไม่กี่คนทำเงินได้หลายล้านดอลลาร์ในขณะที่พวกเราที่เหลือดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอด ฉันต้องการอยู่ในโลกที่เราทุกคนมีสิ่งที่เราต้องการเจริญเติบโต

ฉันไม่ต้องการที่จะอยู่ในโลกที่คนข้ามเพศบางคนถือว่าปกติและคนอื่น ๆ ถูกมองว่าเป็นคนประหลาด ฉันต้องการอยู่ในโลกที่ความงดงามที่แปลกประหลาด น่าเกลียด และงดงามของเราได้รับการยกย่องจากความซื่อสัตย์ ความรุ่งโรจน์ และความเป็นไปได้

ญาติข้ามเพศที่รักของฉัน – พี่สาวที่แปลกประหลาด, พี่น้องที่น่ากลัวและเกย์, พี่น้องในอ้อมแขน: คุณอยากอยู่ในโลกแบบไหน?

Kai Cheng Thom เป็นนักเขียนและศิลปินที่ใช้คำพูดซึ่งตั้งอยู่ในเมืองโตรอนโตและมอนทรีออล ดินแดนของชนพื้นเมืองที่ไม่ถูกทำลาย เธอเป็นผู้เขียนนวนิยาย หญิงที่ดุร้ายและคนโกหกฉาวโฉ่ คอลเลกชันบทกวี สถานที่ที่เรียกว่าไม่มีบ้านเกิด และหนังสือเด็ก จากดวงดาวบนท้องฟ้าสู่ปลาในทะเล Kai Cheng เป็นผู้เข้ารอบสุดท้ายรางวัลวรรณกรรมแลมบ์ดาสองครั้ง